议论抒情的句子特点
1、其中的议论表现出作者或作品中的人物,对客观事理认识后的情感判断和情感评价。它与单一的议论不同——它不重在摆事实、讲道理。
2、但使龙城飞将在，
3、抒情，说明，议论均为写作的表达方式
4、“议论抒情”的基本章法：
5、抒情议论同抒情的表达方式有相同点，即都有抒情的成分。区别在于目的的不同，抒情的目的是抒发作者的某种感情，而抒情议论的目的是发表议论，抒情在这里是辅助手段，是帮助作者把议论表达得更为强烈，更易打动人，从而更能为读者所接受。抒情议论的语言富于感情色彩，句子明快，常用排比的修辞方法。
6、下面，要讲间接抒情的第三种方法：
7、议论是评议谈论，抒情是抒发情感
8、议论：议论性的，有理有据
9、直接抒情又被称作直抒胸臆，在阅读理解中比较好分辨；就是直接表述自己的感情和感想。
10、抒情议论属于议论手法，是议论技巧之一。
11、什么是“议论抒情”？
12、议论是阐述道理的一种表达方式，对于现象的产生消亡、事理的正确与否加以分析谈论，侧重于逻辑思维。这种表达方式主要运用于议论文等论说类文体。
13、(这是描写)凝望那斑驳的古城墙，思古之情油然而生。（议论抒情）
14、（叙述）全都出自《壮悔堂前独徘徊》
15、第一种：是依托或借助某些景物、事物,阐发道理,抒发情感；
16、间接抒情包括以下4种方式：借景抒情、咏史、借物言志、借事缘情。
17、抒情：抒发感情，抒发情感
18、二是，描写抒情：即融情于景——依附于景物抒情；
19、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
20、抒情：表达情思，抒发情感。指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。
21、议论的特征是三要素：论点、论据、论证，多用判断、推理等手段来宣扬观点、阐明理论。
22、间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情。
23、含义不同：抒情是作者在作品中抒发情感与情绪的表达方式。抒情直接表明爱憎，往往兼有形象性和思辨性。这种表达方式主要运用于抒情散文等抒情类文体。
24、第二种：是直接阐发道理,抒发情感。而这后一种的议论抒情,也绝非凭空而生,成了“无本之木”。它也有议论抒情的依托对象,只是不像第一种那么具体、那么直接罢了。
25、议论抒情的文字,大多比较浓重、强烈的议论色彩,是在精辟地分析事理,给人以深刻的教诲与启迪。
26、“议论抒情”的特点：
27、《出塞》中融抒情和议论为一体的句子是:但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
28、抒情方式大体可以分为两大类：直接抒情和间接抒情。
29、议论抒情,也就是“寓情于理”。寓情于理，依附于事理的抒情,是为了抒情的目的,“寓情于理”。
30、直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心，坚定不移。
议论抒情的句子特点
31、千年归德府，百代风流人，侯方域也许并不是最出名，但肯定是最落寞的，就连那座落在古城小巷里的壮悔堂也显得格外残破、孤寂。
32、正赶上商丘有关部门开始对壮悔堂进行整修，秋风、落叶伴着零落的残砖废瓦，更添感伤怀远之幽情。
33、而抒情多借助景物或身边的事物直接或间接的主要反映社会生活的精神方面，具有感性的特点。
34、“议论抒情”的文字的两种类型：
35、它是在议论中（多半是“渗入”、“融合”,而后绝非“游离”）抒情自己的感情,即所谓“融情于理。”
36、抒情议论是将作者的感情融合到对问题的议论之中，是一种饱含激情，直陈胸臆、表明观点的方法。
37、直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。
38、三是，议论抒情：即寓情于理——依附于事理抒情。
39、《出塞》唐代王昌龄
40、间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。
41、秦时明月汉时关，
42、但写法与一般议论文字不同：是在说理,更重传情。它有说理、传情双重目的,后一目的,更显文章特色。
43、不教胡马度阴山。
44、万里长征人未还。
45、一是,叙述抒情：即寓情于事——依附于事物抒情；
46、素面朝天的千年古城，青砖勾勒的城墙、褐瓦漫顶的城楼和斑驳古旧的牌楼，无不透出一股遥远而又苍凉的味道，像一幅褪了色的画卷，演绎着那些早已逝去的风雨飘摇的时代和哀婉凄美的爱情故事。
47、议论是一种主要的行文方式，它要求论点明确、论据充分、论证周密。亦为文学创作的一种表达方式。议论是一种评析、论理的表述法。一篇或一段完整的议论，通常由论点、论据和论证三要素组成。
48、这4种抒情方式在阅读理解和课文的学习中也比较常见
