形容厕所的文雅的语言
1、宋代称为“雪隐”。灵隐寺净头寮之额上，书有‘雪隐’二字，此语原仅为该寺所用，以后始通用之。
2、这个叫法可多了，以前语文课专门就这个老师有解答过，秦汉时期叫如厕，更衣；唐代叫登东，明代叫出恭，也有叫净手，还有现在也在用的“方便”，还有一种“水火”的叫法。对比古代，现代的其实有些逗趣，比如我们学生时代上厕所叫去“香格里拉”，小朋友们会说要去“嗯嗯”；比较官方正式的就是，我去一下洗手间。
3、中的描述“夫更衣之室，可谓臭矣”。
4、给⾃⼰养成好习惯，为别⼈留下好环境。
5、在秦汉时期,上厕所的一种文雅的说法叫“如厕”。如,是去往某处之意,即所谓“凡有所往曰如”,司马迁在描写鸿门宴时“坐须臾,沛公起如厕”。
6、在唐代，厕所被称为“鹿廊”，而“鹿”是被认为是一种清洁和高尚的动物，这个名称也代表着人们对于卫生和品味的关注。
7、这是因为“女士”和“男士”这两个词语更加文雅、得体，符合礼仪和社交规范。
8、⽔是⽣命之源，请节约⽤⽔。
9、在秦汉时期，上厕所的一种文雅的说法叫“如厕”。如，是去往某处之意，即所谓“凡有所往曰如”，司马迁在描写鸿门宴时“坐须臾，沛公起如厕”。
10、起如厕”。
11、春秋时期称为“溷轩”。《后汉书·党锢传·李膺》：“时宛陵大姓羊元羣罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。”
12、内急：大小便急迫，古文中常有。
13、电视剧中常出现的“雪隐”代称，源于佛教。宋代的雪窦重显禅师曾在灵隐寺隐修，他掌便所役（净头）三年而大悟，后来在雪窦寺开法，成为云门中兴之祖。
14、厕所在古代优雅叫法有：雪隐（宋）。
15、在秦汉时期，上厕所的一种文雅的说法叫“如厕”。如，是去往某处之意，即所谓“凡有所往曰如”，司马迁在描写鸿门宴时“坐须臾，沛公
16、来也匆匆，去请冲冲。
17、净手，如厕也可以婉称为净手，如《金瓶梅》
18、出恭：因古时士子离开座席上厕所需要领取“出恭入敬”牌而得名。是上厕所的委婉用法。
19、古代“厕所”的雅称在不同时期的不同叫法如下：
20、宋代称为“雪隐”。
21、方便，方便是如厕的比较通行的说法，现在依然在用，如《西游记》
22、从形制来看，厕所早在原始社会时期就形成了基本形制。在半坡遗址中，研究者们发现了我国已知的最早的厕所。虽然它看起来不过是一个个土坑，但后来的厕所亦多有这样用以收集粪便的池子。所以将半坡遗址的厕所视作我国古代厕所的雏形并不过分
23、⼩⼩⼀张纸，细菌传千⾥。
24、最普通的文雅叫法是解手！其次还有出恭，和上卫生间以及方便的叫法,解手之说来源于奴隶社会,据说奴隶的手是被捆绑着的！该方便的时候叫人解开手！故得名！
25、共有4种：茅房，洗手间，卫生间，毛司。
26、解手：解手是世人皆知的常用通用俗语。
27、上厕所在古代文雅的说法是更衣，也有说出恭的等等等等。无论文雅的说法如更衣，出恭，直白的说法拉屎，拉尿，上茅厕，蹲厕所等等都是指解决人的三急间题之一。在高端大气上档次的公众场合总不好意思说我要拉屎拉尿或上茅厕吧，那样岂不显得太没修养与层次了吧！
28、雕栏玉砌干干净净一尘不染
29、在使用性别中立的称呼的同时，我们还可以通过优化公共厕所的设计和管理来提高使用者的舒适度和便利性，促进文明素质的提升和社会文明的进步。
30、上厕所在古代文雅的说法是更衣，也有说出恭，还有解手，上洗手间，如厕等
形容厕所的文雅的语言
31、里描写王安石下位后，路过一村镇上厕所时的情景“荆公见屋旁有个坑侧，讨一张毛纸，走去登东”。
32、在汉代时期，解大小便的另一种婉辞称为“更衣”，如《论衡》
33、应该使用性别中立的称呼，例如洗手间、卫生间等。
34、西方人把上厕所说成是摘花，日本男人在野外方便叫打猎。
35、因为在古代，厕所被视为非常私人的空间，人们不喜欢使用俗俗的名称。
36、在汉代时期,解大小便的另一种婉辞称为“更衣”,如《论衡》中的描述“夫更衣之室,可谓臭矣”。
37、粗俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。
38、从唐代以后，厕所的通俗说法叫做“圊”，侧所因多建在院子东角，因此又称“东圊”、“登东”。《警世通言》
39、公共厕所用高大上的语言说
40、文雅的叫法有，如厕，更衣，出恭，净手，方便，放水等，西方人还把上厕所叫摘花，这些叫法除了一个有厕字其他的都没有，但人们也了解是什么意思。
41、在秦汉时期，上厕所的一种文雅的说法叫做“如厕”。如司马迁在描写鸿门宴时写道：
42、现代的说法就很多了，去茅厕、如厕、上大号、上茅房、去嗯嗯、埋地雷、浇肥、去便便、放东西、去方便、嗬臭臭．去WC、去toilet、去厕所、上趟外。
43、厕所的泛称：厕所、溷、圊、厕、清、便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头(先秦时期)、西间、西阁(古人认为厕所应设於西方或南方)、舍后(民间厕所多设於屋后)、更衣室(唐代已有)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩等。
44、上厕所文雅的现在的说法有很多，如解手，洒洒水，去茅厕、如厕、上大号、上茅房、去嗯嗯、埋地雷、浇肥、去便便、放东西、去方便、嗬臭臭.去WC
45、上厕所的委婉称呼很多的，下面从古代到现代选取部分作为参考：
46、水火，如厕也可以隐称为水火，如《水浒传》第八十四回中，石秀说道:“我教他去宝藏顶上躲着，每日饭食，我自对付来与他吃。如要水火，直待夜间爬下来浄手”。
47、如厕冲⽔了⽆痕，道德⽔功告成。
48、在宋代，厕所则被称为“幽溪”，也是考虑到隐私和高雅的因素。
49、所以，在古代，厕所的名称都有着一些雅致和独特的标记，反映着人们对于个人卫生和文化品位的重视。
50、方便，方便是如厕的比较通行的说法，现在依然在用，如《西游记》第五十三回：“那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便”。
51、如，是去往某处之意，即所谓“凡有所往曰如”，如厕就是上厕所，真是简洁而又文雅！
52、净手，如厕也可以婉称为净手，如《金瓶梅》中描写西门庆偷摸到行医的胡老人家:“只见他家使的一个大胖丫头走来毛厕里净手，蹶着大屁股，猛可见了一个汉子趴伏在院墙下”
53、女厕所应称为“女士厕所”，男厕所应称为“男士厕所”。
54、⾛近⼀点，⽅便⼀点、⽂明⼀点。
55、女性厕所：闺房、坤宁宫、青娥居、内兰若、女偦宫、女娲庙、桃花岛、招香阁、怡红院、薄命司、稻香村、浣葛山庄、金陵十三钗、镜花缘、水帘洞、碧游宫、瑶池、蕊珠宫、毗沙门天界、指迷殿、白虎堂。
56、厕所也有外文名字，有叫Toilet，有叫Men'room的。上厕所也有很多种叫法，古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭，上洗手间。
57、这是因为传统的容易出现性别歧视问题，也不利于推动性别平等和包容的社会氛围。
58、抖⼀抖，精神抖擞。
59、中描写西门庆偷摸到行医的胡老人家:“只见他家使的一个大胖丫头走来毛厕里净手，蹶着大屁股，猛可见了一个汉子趴伏在院墙下”
60、公共厕所用的语言一般都是往前一小步，文明一大步。
形容厕所的文雅的语言
61、春秋时期称为“溷轩”。
62、在一些公共场所，还会有“残疾人厕所”、“母婴室”等特殊的厕所设施，这些称呼也需要根据实际情况进行相应的命名。
63、古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭，上洗手间。
64、通俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上厕所说成是摘花，日本男人在野外方便叫打猎。
65、比较雅致的厕所名称有restroom、toilet、茅房、洗手间、卫生间。
66、琳琅满目富丽堂皇金碧辉煌雕梁画栋
67、第八十四回中，石秀说道:“我教他去宝藏顶上躲着，每日饭食，我自对付来与他吃。如要水火，直待夜间爬下来浄手”。
68、第五十三回：“那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便”。
69、在汉代时期，解大小便的另一种婉辞称为“更衣”，如《论衡》中的描述“夫更衣之室，可谓臭矣”。
70、无论文雅的说法如更衣，出恭，直白的上茅厕，蹲厕所等等都是指解决人的三急间题之一。
71、上厕所一般分为蹲便和坐便两种形式，蹲厕以亚洲人居多，所以叫亚洲蹲，坐便现在也成为中国人家庭的标配了。
72、男厕所叫“盥洗室”，女厕所叫“洗手间”。除此之外，男女厕所的文雅称呼还包括：
73、如厕：在古文中常见，“如”就是“到……地方去”的意思。
74、厕所、浴室、盥洗合称为卫生间，洗手间应该指盥洗部分，具有整理、梳洗功能，洗手间俗称厕所，泛指由人类建造专供人类进行生理排泄和放置（处理）排泄物的地方，一般兼具整理、简单梳洗的功能。公用洗手间一般有分为男、女洗手间及伤残人士提供专用洗手间。
75、从唐代以后，厕所的通俗说法叫做“圊”，侧所因多建在院子东角，因此又称“东圊”、“登东”。《警世通言》里描写王安石下位后，路过一村镇上厕所时的情景“荆公见屋旁有个坑侧，讨一张毛纸，走去登东”。
76、男性厕所：君子阁、观瀑亭、洗手间、茅房、洗手间、化妆室、洗手间、卫生间、盥洗室、男士之室、男厕所、男浴室、男仕洗手间、男士盥洗室、男厕所、男厕所、男士洗手间、男浴室、洗手间、卫生间、盥洗室。
77、水火，如厕也可以隐称为水火，如《水浒传》
78、唐代称为“更衣室”。现在所指为用于更换衣服的室内独立空间。商场中经常设有更衣室，试穿需要的衣物。
79、扩展资料：
80、方便：也是上厕所的雅称，常有方便一下的用法。
81、“坐须臾，沛公起如厕”。
82、明代，上厕所雅称“出恭”，正因如此，老北京人又把“放屁”，雅称为“虚恭”。
83、唐代称为“更衣室”。
84、我觉得男厕所应该叫男卫生间或者男洗手间，而女厕所叫女卫生间或女洗手间，这样听起来的话就会让人觉得文雅一点。
85、西方人把上厕所说成是“摘花”，日本男人在野外方便叫“打猎”。
86、古人入厕时常称作出恭，更衣等，现代人称厕所为洗手间，听雨轩等等，洗手间的小便池旁边常写着:上前一小步，文明一大步。
