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古代将军带兵打仗名言

古代将军带兵打仗名言

1、●叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)

2、●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

3、)诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

4、)刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

5、中国无被俘之空军。

6、●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

7、——《孙子·军争》

8、)先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

9、敢于挑战,永不言退。

10、)喜不可从有罪,怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

11、●要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

12、古代法治名言警句

13、“恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善

14、●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)

15、)言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。——《商君书·君臣》

16、)天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

17、)王子犯法,庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

18、)虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩

19、)五权宪法。——孙中山

20、)执法如山,守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

21、)有事不避难,有罪不避刑。——《国语·晋语七》

22、)私情行而公法毁。——《管子·八观》

23、)王者之政莫急于盗贼。——李悝(kui)

24、摘自《老子·道经·第三十章》

25、)唯奉三尺之律,以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

26、●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)

27、●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)

28、)治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》

29、不妄求,则心安,不妄做,则身安

30、)为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》

古代将军带兵打仗名言

31、)欲着其罪于后世,在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

32、)言出为箭,执法如山。——李绿园《歧路灯》

33、●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)

34、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。

35、)有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。——《管子·明法》

36、不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。

37、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

38、●由来征战地,不见有人还(唐·李白)

39、●战争一开始,地狱便打开(英国)

40、)太平之世不立刑。——康有为

41、)徒善不足以为政,徒法不足以自行。——孟子

42、●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

43、)宥过无大,刑故无小。——《尚书·大禹谟》

44、兵贵神速。西晋史学家陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》

45、霍去病的名言:

46、●没有正义的和平就是暴虐(英国)

47、●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)

48、解释:军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。

49、)用赏贵信,用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

50、中国古代法治名言

51、●战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)

52、●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

53、小小的满洲国,大大的赵尚志—东北抗联英雄赵尚志

54、名言解释:

55、●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)

56、兵非益多也,惟无武进。足以并力、料敌、取人而已。

57、)诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。——《汉书》

58、霍去病的″匈奴未灭,何以家为?″卫青的"劲骨当风,忠魂倚之。″其中所显示的都是一代名将的肺腑之言与豪气干云。

59、●战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森)

60、老子要归隐的消息传开后,一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。

古代将军带兵打仗名言

61、这是冠军侯霍去病的名言。

62、●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)

63、如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆应抱定牺牲一切之决心!——蒋中正

64、●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)

65、●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

66、)守法为官,一生平安;守法做人,清白本分;守法处事,达理明志;守法致富,根基稳固。——田桑

67、●有国家就有战争(伯克)

68、●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

69、晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》。

70、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从

71、)守一而制万物者,法也。——《羲冠子·度一》

72、●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

73、●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)

74、本句大意是:采取军事行动,最可宝贵的是行动迅速。

75、●从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)

76、●得道多助,失道寡助

77、莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长

78、老子解释,“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。

79、没有无作为的岗位,只有无作为的人。

80、横刀立马扫匈奴,

81、我死则国生,我生则国死!

82、不到雁门势不休

83、)知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)

84、)事断于法。——邓析

85、●战争是死神的盛宴(欧洲)

86、)言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

87、“兵贵神速”乃千古治军克敌之妙诀。因为只有速度,才能打乱敌人的部署,争取到所需要的时间;才能出其不意,攻其不备;才能以己之长,攻敌之短。在今天,时间就是生命,时问就是效益,尤应重视速度,“兵贵神速”的古训,愈来愈为人们重视。

88、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之

89、顾方略何如耳,不至学古兵法。

90、)是法平等,无有高下。——史襄哉《中华谚海》

古代将军带兵打仗名言

91、●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

92、老子论战争

93、)王子犯法,与庶民同罪。——《野叟曝言》

94、尹喜回话:“但战争的胜利,是可以收获巨大福利的。比如,别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势,连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”

95、●皇帝动刀枪,百姓遭了殃

96、)治国者,必以奉法为重。《三国演义》

97、此次远征,系唐明以来扬威国外之盛举,戴某虽战至一兵一卒,也必定挫敌凶焰,固守同古!——远征军200师师长戴安澜

98、要想着收咱失地,别忘了还我河山—爱国将领冯玉祥

99、服从命令听指挥,军旅生活我最棒。

100、南山峨峨,生者百岁;天风浪浪,饮之太和—朱德

101、虽然后来霍去病英年早逝,但是他却“饮马瀚海,封狼居胥,西规大河,列郡祁连”,甚至让擅长在马背上作战的匈奴人悲号哀歌——“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色”。

102、老子说:“战争是不祥之物,不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后,凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序,要完全恢复过来,是要很长时间的。”

103、)有道之君,行法修制,先民服也。《管子·法法》

104、)圣人之为国也,观俗立法则治。——《商君书·算地》

105、直上琼瑶与天仇

106、)刑入于死者,乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

107、后来,霍去病多次大败匈奴,深受汉武帝喜爱和器重。有一次,汉武帝为了表彰霍去病的功勋,特意命人给他修建了一座豪华的宅子,想让霍去病去看看。但是,霍去病却说:“匈奴未灭,何以家为?”霍去病的豪情壮志由此可见,难怪他的军队所向披靡。

108、霍去病的名言。

109、●战争是帝王的娱乐(英国)

110、这天,老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来,又为躲避战祸而去。不知可有赐教?”尹喜问。

111、见己不是,万善之门.见人不是,诸恶之根

112、●血战乾坤赤(唐·杜甫)

113、)有法而行私,谓之不法。——慎到

114、●只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

115、尹喜说:“即使我们知道战争的危害,但有敌人来犯城关时,不知先生有何赐教?”

116、军营是磁,我是铁。

117、)有法而不循法,法虽善与无法等。——沈家本

118、●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森)

119、●不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)

120、●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)

古代将军带兵打仗名言

121、●战争用伯也用黄金(奥维德)

122、抗战以来,只有殉土的将领,没有殉职的地方官,我要做第一个为国牺牲的地方官!——周同

123、原文摘要:

124、●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)

125、)圣人之立法,本以公天下。——陈亮

126、男儿欲报国恩重,沙场捐躯是正道!

127、身安不如心安,屋宽不如心宽

128、智者顺时而谋,愚者逆时而动

129、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

130、●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

131、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生

132、)治大国而数变法,则民苦之。——《韩非子·解老》

133、)诛禁不当,反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

134、)以至详之法晓天下,使天下明知其所避。苏轼

135、)天网恢恢,疏而不失。——《老子》

136、卫青:汉族人不爱自己的女人不爱自己的战马,汉朝人没希望了。

137、我死则国生,我生则国死!——第三集团军司令张自忠

138、)宪律制度必法道。——《管子·伍法》

139、●你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)

140、我欲乘风两万里,

141、士兵打完了,你就自己填进去,你填过了,我就来填进去!——台儿庄战役指挥官孙连仲

142、放胆白山驱日寇;忍悲黑水灭夷蛮—东北抗联英雄赵尚志

143、)制治于未乱,保邦于未危。——《尚书》

144、故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。

145、)视时而立仪。《管子·国难》

146、霍去病是汉武帝时期的名将,官至大司马骠骑将军,封冠军侯。他善于骑射,英勇无比,年仅17岁就被封为骠姚校尉。随后,霍去病跟随舅舅卫青前往漠南征讨匈奴,并在此战中勇闯敌营、活捉了匈奴单于的叔父、杀死了匈奴单于的祖父。从此,霍去病一战成名。

147、●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)

148、)天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)

149、匈奴不灭,无以家为也。

150、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

古代将军带兵打仗名言

151、)阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒

152、)以道为常,以法为本。——《韩非子·饰邪》

153、)私情行而公法毁。《管子·八观》

154、)石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

155、匈奴未灭,何以家为?

156、)为法,必使之明白易知。——《商君书》

157、●要和平,就得准备战争(欧洲)

158、名言“卑军守土有则,尺地寸草,不得放弃;为救国保家而抗日,虽牺牲至一卒一弹,决不退缩。”

159、)政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

160、抗战以来,只有殉土的将领,没有殉职的地方官,我要做第一个为国牺牲的地方官。

161、●战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

162、)所以能制胜于天下者,用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》

163、)罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。——《尚书·大禹谟》

164、士兵打完了,你就自己填进去,你填过了,我就来填进去!

165、不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻

166、)治国无其法则乱,守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

167、为自由,争生存,沪上麾兵抗强权。踏进河边草,洒遍英雄泪,又何必气短情长?拧碎头颅,还我河山

168、古代法治名言

169、●师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)

170、)有治人,无治法。——荀子

171、——《孙子·谋攻》

172、●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

173、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金

174、●和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)

175、)一民之轨,莫如法。——《韩非子·有度》

176、学一分退让,讨一分便宜.增一分享受,减一分福泽