论语中与读书有关的句子
1、［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
2、性相近也，习相远也。
3、与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
4、不在其位，不谋其政。
5、［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、这两章内容相同，故予合并。
8、一个人只有经历的磨难，才能看清他的本性和品质。
9、军队的主帅可以改变，但是一个人的志气不能改变；
10、其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
11、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人的智慧，为人处世和求学，来不得半点虚假。
12、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉——《论语》【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”
13、与朋友交，言而有信
14、其意思是：吃饭的时侯不说话，睡觉的时候不说话。虽然是吃粗米饭疏菜汤，也一定先要祭一祭，一定要像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不端正，不要坐。在举行乡饮酒礼后，要等老年人出去，自己才出去。
15、句子如下：
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
17、尝：曾经。2．寝：睡觉。
18、告诉我们职位没有高低之分，人也无贵贱之分，一旦选定了方向，就要坚定志向去达成。
19、食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮洒，杖者出，斯出矣。
20、学而时习之，不亦说乎。
21、名句的故事
22、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
23、朱熹认为，孔子本身并非思而不学的人，这段话是说来劝人学习的，因为光费心思索，并不如借由读书学习获取知识来得有效，此章可与《为政·十五》孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及《季氏·九》中的“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”，相互对照参考。
24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
25、其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。
26、［讲解］曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。
27、知之为知之，不知为不知，是知也
28、子曰：“吾尝1终日不食，终夜不寝2，以思，无益，不如学也。”
29、到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
30、德才兼备的人才受人欢迎，受人敬仰。
论语中与读书有关的句子
31、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
32、告诉我们看人要观察他的言行，自己做事也要言行一致，不可说一套做一套。
33、臭恶，不食。
34、［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
35、凡事预则立，不预则废，在做一件事时，必先做好准备，才有胜算。
36、第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。
37、割不正，不食。
38、二、问题研究
39、完全读懂名句
40、我15岁立志学习，30岁能有所成就，40岁遇到事情不再困惑，50岁就知道天命所归，60岁能听进去各种意见，兼听则明，70岁时收放自如。
41、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
42、第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
43、岁寒，然后知松柏之后凋也
44、即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
45、所选10章，有三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；(2)关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；(3)关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。包括第8、10两章。作这样划分的目的是，提醒教师全面地看待课文的内容。在教学实践中，针对初一年级学生的接受能力，第三个方面的内容是可以取消的，无妨将它并入思想品德修养的范围，第8、10两章同时列入第二、三两个方面，就是这个意思。
46、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
47、《论语》一书中，没有关于吃饭时不读书的句子。但有吃饭时不要说话的经文。
48、不断地求取知识来减少对未知世界的困惑，真诚地待人，不以物喜，不以己悲，勇敢的人不害怕任何困难。
49、子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”——《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
50、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我
51、在为人处世中，不能以自我为中心，不清楚的事不要妄下评论，对于好的意见要接纳，多听取别人的建议，才能保持正确的方向。
52、失饪，不食。
53、温故而知新。三人行必有我师！
54、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
55、希望这个回答能被采纳，谢谢
