佛语感情
1、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
2、《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
3、情和欲是互为依存、相互转换的，如：听到赞扬则喜，看到伤心事则悲。古人强调修身养性，从心理学上讲，是指通过练习，让某些神经联系向有利的方面转变，如“闻过则喜”，听到批评能够虚心地接受。
4、二、作品简介（节选）：
5、另一种说法是：
6、中国传统四大爱情传说分别是：《白蛇传》、《董永与七仙女》、《梁山伯与祝英台》和《柳毅传》《白蛇传》许仙与白娘子。《董永与七仙女》传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。《梁山伯与祝英台》祝英台女扮男装遇梁山伯的凄美爱情故事
7、中国古代四大爱情故事是：《牛郎与织女》、《孟姜女哭长城》、《白娘子永镇雷锋塔》，《梁山伯与祝英台》，这些故事源远流长，是古代劳动人民所创造，也是中国传统爱情观的集中体现。小时候看这个，觉得很美好，只是纯粹当神话看的。如今到了谈恋爱的阶段，旧事新看，重有一番认识。
8、总以为，生活潇潇洒洒，爱情甜甜蜜蜜，婚姻欢欢喜喜，生活吉祥如意，走进婚姻的殿堂，发现朦胧了渴望，迷失了幻想，丢到了陪伴，带来了惆怅。天堂还是天堂，只是关上了窗。
9、在黑暗的隧道穿越时间过长，光亦更接近一种幻觉。
10、《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
11、指一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“惧”、“恶”、“爱”，情感就从四种细分为七种了。
12、“数七情，绝六欲”，意思是斩断、断绝、去除人的七情六欲。
13、七情六欲是人的心理反应，一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。其实不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《吕氏春秋》首先提出六欲的概念，指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
14、佛语祝福歌语？
15、这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
16、“断七情，绝六欲”，意思是斩断、断绝、去除人的七情六欲。
17、一、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
18、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。好姻缘，千年等一回。历尽风雨坎坷的真情，怎会被佛语梵音、木鱼青灯所淡化；雷锋塔下的孤寂悲凉，不曾有一丝的悔恨；尝尽酸甜苦辣，在无怨无悔的柔情中低回不已，又能否白首偕老，共度余生。
19、《柳毅传书》
20、隔断七情杜绝六欲是绝望无助心灰意冷的意思。一个人活在世上，七情六欲是心灵的反映和情感的流露，没有了七情六欲那就等于是活死人。想要断七情绝六欲的人一种是太绝望了，太灰心了，感觉生活太无助了。
21、别愁伤絮、也许、只是彼此生命中的过客、不论你去舍处，我的心追寻着你。
22、天性无法泯灭，人性也不要泯灭，认真对待自己的情欲，“断绝”不是一个好词，人若没有七情六欲与顽石有什么区别，应该是对七情六欲有更清醒的认识，不被情欲所累，该放下时自然就放下了，不需要刻意断绝，心如冰壶，一滴不漏。
23、《梁山伯与祝英台》
24、“断七情，绝六欲”是某些宗教的倡导，要求人都应该断绝七情六欲，才能心无点尘，达到至高至上的境界。但从社会学来讲，七情六欲是人类特有的基本属性，人人有志向、有追求，才会有人类社会的发展进步。克制不良的欲望，提倡高尚的情志才是文明进步的根本途径。
25、《白蛇传》，是古装神话题材爱情剧，讲述了前世善良机灵的小牧童，临危救难引发白蛇报恩的惊世骇俗的情缘传说。小牧童转世为俊逸不凡的许仙，白蛇则化身为美女白素贞，两人发生了一段惊天动地的恋情。
26、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！
27、四大古代爱情故事篇一：梁祝化蝶
28、东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。
29、莫把婚姻想复杂，耸人听闻别害怕。那些当作是谣言，关键塌实过日子！
30、《许仙与白娘子》
佛语感情
31、一、中国经典的爱情名著有：《西厢记》、《红楼梦》、《白蛇传》、《孔雀东南飞》、《桃花扇》、《梁祝》、《牡丹亭》、《墙头马山》、《霍小玉传》、《莺莺传》《李娃传》《汉宫秋》《搜神记》《杜十娘怒沉百宝箱》等等。
32、六欲：泛指人与生俱来的生理需求或欲望。古人认为是（贪）生、（畏）死、耳（闻）、目（见）、口（尝）、鼻（嗅）所产生的欲望；现代人解释为求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲，或眼、耳、鼻、舌、身、意。
33、七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。
34、《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共5本21折5楔子。作者王实甫，名德信，元代著名杂剧作家，河北省保定市定兴（今定兴县）人。他一生写作了14部剧本，著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。《西厢记》大约写于元贞、大德年间，是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
35、六欲：泛指人与生俱来的生理需求或欲望，古今解释不尽相同。古人认为是（贪）生、（畏）死、耳（闻）、目（见）、口（尝）、鼻（嗅）所产生的欲望；现代人解释为求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲，或眼、耳、鼻、舌、身、意。
36、比较传统的说法：
37、断七情，绝六欲的意思就是对一个人不要有爱慕的心情就是当你喜欢一个人的时候把自己的内心欲望减少一点儿就是把心中所爱慕我的人，所爱恋的人都忘掉了没有任何的欲望，断了自己的七情六欲就是不能结婚，不能生子不能传宗接代，不能跟自己相爱的人在一起就叫做断七情，绝六欲
38、七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。它们属于人类正常生理现象，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。但人的情绪过激就会出现反转，如“喜极而悲”，都会损害建康。
39、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什麼意思了。
40、前世险遭不测的小白蛇，感恩感德许下有朝必报的誓言；今生修练成人的白素贞，以身相许偿还千年之前的救命恩情。
41、四、做一个清醒者，冷冷地旁观这个世界，向世界索取自己想要的东西，做自己想要做的事，成为自己想要成为的人，该抓住的抓住，该舍弃的舍弃，该背叛的时候就背叛，我想这才是真正的够酷。
42、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份的情怀。
43、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来！
44、喜怒哀伤奴恐惧，贪嗔痴
45、其实，佛语有云，人与人的遇见，没有对错，也没有早晚，只有珍惜和不珍惜。遇见的人，需要好好去珍惜，正所谓成事在天，谋事在人，单身并不是注定的，虽然可能感情路可能不太顺，但只要真心对待每一段感情，珍惜每一次遇见，做到问心无愧，那么是可以改变自己的命运的。
46、作为古代史上最长的一部叙事诗，《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。
47、《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。
48、另一种就是要立地成佛对世间事物做一个无动于衷的人。
49、花好月圆，喜事连连，祝福你们婚姻坚不可摧，爱情牢不可破！和和美美，白头偕老。
50、佛说幸福经典优美语录
51、一颗玲珑剔透的道心不需要断绝任何事，恰恰是七情六欲打磨出一颗圆润的道心。突然想起佛经里有一段话意思是只有欲界才能出现佛陀那样的觉者，这很有道理。
52、《董永与七仙女》
53、二、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
54、三、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
55、吃吃喝喝玩玩睡睡,单身苦这么度过
