形容地狱的词语有哪些
1、一旦神魂归地府。应难龋空教泪点多如雨。
2、"地狱"在我国古代类似于“地府”。
3、阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
4、黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。[语出]清·李宝嘉《活地狱》五回：“列位看官不知；自来州县衙门；最是暗无天日。”[正音]暗；不能读作“ān”。[辨形]暗；不能写作“按”。[近义]不见天日漆黑一团[反义]重见天日大放光明[用法]多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。[结构]补充式。
5、——渔家傲【作者：梵琦】
6、地狱，你是离开人界的灵魂的指引。
7、地狱界偈
8、【作者：贯休】
9、周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。
10、【作者：唐寅】
11、判冤决狱
12、观地狱图
13、用了三个比喻句构成排比句。
14、三界无别法，一切唯心造。是故于日夜，当自勤观心。
15、行恶虽少顷，未来受苦长。为善向菩提，永证常乐果。
16、七魄有缘归地府。三魂无分上天。
17、阿鼻地狱作主语、宾语、定语；用于诅咒人。
18、——古镜词（并序）【作者：刘基】
19、峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
20、在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
21、天堂地府，善恶由心，死生迷悟争先。
22、——瑞鹧鸪【作者：王哲】
23、天堂地狱
24、地府别称：冥。
25、ābídìyù
26、词语应该是阿鼻地狱
27、生在阳间有散场，死归地府也何妨。
28、阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
29、人间地狱人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
30、不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明
形容地狱的词语有哪些
31、语出《法华经法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
32、地狱，你是阴阳路上的魂魄的归宿。
33、迷信的人称人死后进入的世界；阴间。
34、地狱，你是阳界人们的恐怖的处所。
35、地狱变相旧时比喻社会的黑暗残酷
36、阿鼻地狱
37、暗无天日àn wú tiān rì[释义]暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。
38、【作者：释遵式】
39、——神光灿赠张九郎【作者：谭处端】
40、心欲起诸恶，速灭如救然。心欲起诸善，爱护如珍宝。
41、鱼灯引魂开地府，夜夜晶光射幽户。
42、浮云蔽日浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
43、地府别称：阴间、冥界。
44、因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
45、但也有少数意志薄弱的……逐步上当，终至堕入阿鼻地狱。《上饶集中营·炼狱杂记》
46、一具具仙神的身体，挂在骨山上。吊在恶魔城堡前，死前遭受极刑地种种惨烈状态，还依然保持着。
47、在中国有三界之说，就是天庭、人间、地府；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天庭，地下精魄的地府。
48、[tiāntángdìyù]
49、粉饰太平粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象
50、血光蔽日，那是一片阴惨惨地血色修罗世界。一座座高大地魔像巍然而立。不过全部都沾染着猩红的血水。连绵成片的地恶魔城堡，形状和恶魔地头颅异常接近。矗立在这片阴森的炼狱中，无尽地骸骨在漂浮。七八座巨大的枯骨山高耸而立，滚滚而流的血河在雕像、城堡、骨山下呼啸而过……
51、原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
52、长夜难明比喻漫长的黑暗统治
53、有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。
