遥怜故园菊应傍战场开运用了什么表现手法?
遥怜故园菊，应傍战场开。这两句出自岑参《行军九日思长安故园》 表现手法是渲染和用典。叙事和抒情相结合的手法。 赏析开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。。“怜”字，不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。 “应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
行军九日思长安故园与过故人庄都有菊的意象，两首诗有什么不同?
行军九日思长安故园是唐代诗人岑参创作的一首五绝，表达诗人征战对家乡的思念，创此诗以重阳登高为题，其中的“遥怜故园菊，应傍战场开”表现了战事连绵不绝，表达对战乱中人民疾苦的深深关切。 而过故人庄是唐代诗人的孟浩然的作品，其中“待到重阳日，还来就菊花”中的菊花是作为重阳节的一个指代表，达了诗人对农乡生活的向往。
《行军九日思长安故园》诗中的菊花盛开在战火纷飞的家乡，表达的是诗人思乡的惆怅和忧国忧民的情怀，寄托着对和平的渴望；《过故人庄》诗中的菊花开在环境优美、生活富足的农家小院中，表达了作者对恬静闲适的田园生活的喜爱之情。
行军九日思长安故园，其中的菊，开在战场边，表达作者对故乡的思念，对人民的同情，对战争的厌恶。过故人庄中的菊，是朋友家的菊花，作者还想再来赏菊，表达的是对田园生活的留恋和向往
遥怜故园菊，应傍战场开表达了诗人怎样的思想感情?
作者运用想象，描绘了在战场中开放的故园菊花，表达了对故园的思念，以及对饱经战乱的人民的同情和对平定战乱的渴望。 ( “遥”渲染自己和故园长安相隔之远，烘托了诗人深切的思乡之情。 ) ( “怜”不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息。) 诗人抒发了对故园的思念之情，表达了对饱经战乱的人民的深切同情，对国事的忧虑之心和对平定战乱的渴望。
出自岑参的《行军九日思长安故园》，古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。 第二句化用陶渊明的典故。作者特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这句承接前句，是一种想象之辞，对故园菊花，设想它“应傍战场开”，寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
表达了诗人对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切, 对饱经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴望.
遥怜故园菊中遥字妙处?
"遥"字在"遥怜故园菊"中的妙处在于，它表达了诗人对故园菊花的思念和关切之情，同时也描绘出诗人身在远方，心系故园的思乡之情。这个字的使用，使得诗句更加生动、形象，富有感染力。
