归去来兮辞的唯美句子
1、曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
2、回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心使我快乐，弹琴读书能使愁颜破；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹自己一生行将告终。
3、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
4、世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
5、归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.
6、张衡的《归田赋》从整体上看，与陶渊明的《归去来兮辞》有很多相关、相似的地方。
7、尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡。
8、诗文翻译：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
9、第五则：“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”
10、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
11、问征夫以前路，恨晨光之熹微。
12、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
13、登危岩以遐观，临清流而舒啸，云无心而徙倚，泉潺潺而长流．烟光凝而蒙霭，九气遏而升晖．素梅笑而扬波，芙蓉泣而沉香，拈落花之夭矫，疑仙娥之留馨．含烟一壑分葩，带雨枯藤缠树，灵猿鸣以献果，青鸾舞而衔芝．潭殷然越龙蛟，穴窈窕匿豹螭．文光溢而射斗，逸气傲以冲日．
14、【点评】在《归去来兮辞》中，笔者觉得这则名句最好理解。“木欣欣向荣，泉涓涓始流”，这样的景物描写却是体现一种很自然的风光，让人读起来十分惬意舒服。对于我们现在处于强大竞争压力的现代人而言，不正是很向往这样的自然风光吗？尤其是现在城市的喧嚣，人们的浮躁和人心的复杂，不知有多少朋友希望远离城市生活。其实现代都市生活给了我们很多方便，但是我们只要拥有这样一个恬静的心态，也能让自己的城市生活过得很快乐。“木欣欣向荣，泉涓涓始流”，人生亦当如此，不是吗？
15、《归去来兮辞》中常考句子：
16、皆口腹自役(“皆”表判断)
17、实迷途其未远，觉今是而昨非。
18、(3)稚子候门(省略“于”，正常语序应为：稚子于门候)
19、月未歇，照着离别夜，更持青灯看花，一曲独奏冷月牙，。软语华章，素写离人赋，头枕青花，牵挂水木年华。
20、(1)遂见用于小邑(见，被)
21、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
22、第四则：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
23、归去来兮，请息交以绝游。
24、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
25、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？
26、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
27、陶渊明的
28、载欣载奔（载……载……,一边……一边……）
29、农人告余以春及，将有事于西畴。
30、作者：陶渊明。
归去来兮辞的唯美句子
31、于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
32、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
33、(5)农人告余以春及(“以春及”介词结构后置)
34、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
35、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
36、独然屹立月下，形影相吊，飞云冉冉蘅皋路，目送芳尘去，锦瑟年华，一夜鱼龙舞，风满袖。一生一世一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁看，浆向蓝桥易乞，药成碧海难逃，若荣相仿引牛津，相对望贫。
37、(3)寻程氏妹丧于武昌(“于武昌”介词结构后置)
38、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
39、已矣乎！寓形宇内复几时。
40、对面无言相视久，且道风流依旧，约在晚霞落后聚西楼，共赏孤行残月，月如钩，千古愁，说不休，沧桑变换海横流，才到残叶暮雨知足秋，感叹红尘年少，少白头，温情相待，才能鉴往如来，清风舞明月，山梦落花间，独晓一卷梵经下。
41、我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
42、其他文言句式：
43、“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“悟已往之不谏，知来者之可追。”
44、园日涉以成趣，门虽设而常关。
45、三径就荒，松菊犹存。
46、【点评】对于这则名句，笔者更欣赏后一句，“鸟倦飞而知还”。这句话不用笔者多解释，相信对于很多漂泊在外的游子而言，一定能够明白这句话的含义。外面的风光可能很美丽，但是对于我们游子而言，终究不是久栖之地，当我们累的时候，还是要回到故乡，回到那个生我们养我们的地方。飞鸟倦了知道回归山林，游子累了当然也要回到故乡，大家说是不是呢？就如那首歌曲《常回家看看》唱的那样，没事儿常回家看看父母，看看故乡的变化，不也就是如陶渊明的《归去来兮辞》中说的那样，“田园将芜胡不归”？
47、第三则：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
48、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。
49、何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
50、作者简介：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
51、【点评】在《归去来兮辞》中，这则名句与第一则一样有名，一样让人感动。笔者来为大家解释一下这则名句的意思，认识到自己在迷途中还没有走远，更意识到今天走的路才正确，而昨天走了错路。大概也就是这个意思了，其实在表达作者回归田园的决心。那么我们今天读到这则名句又有什么意义呢？在笔者看来，这则名句和第一则名句的意义是一样的，是要我们不要执着于以往的过错和过失，让自己更多的是面对现在，面对未来，为今天和未来而努力，您说是不是呢？
52、携幼入室，有酒盈樽。
53、第一则：“悟已往之不谏，知来者之可追。”
54、归去来兮，就是普通句子，没有句式。兮是句中语气词，来也没有实意，意思就是回去吧。
55、箜篌弹尽悲欢离合，星引月残，独断共生，也无人惜从教坠，扰了谁的眠，流年似水，虚度着一生，使得夜浓残酒浸软了剑气，被风偷走的相思捻成花，偷袭一个梦，围攻一个人。月出时，人静后，无限思念可沉舟。
56、归去来兮辞
57、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
58、(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)
59、具体如下：
60、策扶老以流憩，时矫首而遐观。
归去来兮辞的唯美句子
61、(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去)
62、概括起来说，创作动机相近，主体思想相近，表现手法相近。
63、于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。
64、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
65、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
66、(4)将有事于西畴(介宾结构后置)
67、原文如下：
68、或命巾车，或棹孤舟。
69、余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫励所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十馀日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.
70、(1)情在骏奔(省略主语“余”)
71、写自己回乡后喜话家常，以琴书为伴的是：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”
72、固定句式
73、乃瞻衡宇，载欣载奔。
74、回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：“归去来兮，田园将芜胡不归。
75、王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
76、(4)或命巾车，或棹孤舟(两个“或”前面省略主语“余”)
77、离人泪，相思赋，谁道闲情抛掷久，惆怅还依旧，梦为元别啼难唤，书被催成墨未浓，人间望玉钩，没于青山，人歌人哭水声中，幽兰露，如啼眼，烟花不堪剪，你的错，我的过。
78、(2)既自以心为形役(为，被)
79、(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)
80、僮仆欢迎，稚子候门。
81、第二则：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
82、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
83、《兰亭集序》常考的句子：
84、【点评】《归去来兮辞》中的这则名句，你知道是什么意思吗？其实意思很简单，对以往过去的事情自己知道无法改变，但是对于未来的事情自己还可以按照自己的心意去追求。可能笔者解释的意思并不太准确，但大概意思也就是这样了。在很多的时候，笔者经常遇到不顺心的事情，可每当读到《归去来兮辞》中这则名句的时候，就仿佛也和陶渊明一样，不再去想过去那些不开心的事情，而是把更多的目光着眼于前方，不纠结于过去，毕竟未来的时间还很长，更需要我们用心去面对，不是吗？
85、家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
86、世与我而相违，请忘忧以放浪．朝荷锄而耘耔，日薄崦而知还，既行轺以寻壑，亦崎岖而游目．御青牛而遨宇，抱明月而卧松，时坦胸以行歌，亦酣畅而赋诗．绝想崖边修真，无阴树下悟道．乘白鹤而飞仙，至太清而飘渺．履践天光出玄，呼吸愈清入冥．琪萼秀于丹墀，骐骥骋于银汉．
87、全文：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。
88、陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
89、描写归乡途中轻舟快水：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”表达了作者弃官归乡的畅快心情。
90、善万物之得时，感吾生之行休。
归去来兮辞的唯美句子
91、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
92、【点评】在《归去来兮辞》中，这则名句在笔者看来最有意义，而其实也是最不需要笔者去解释的一则名句。因为这则名句的意思需要大家用心去品味，而一旦解释出来，却是失去了这则名句原有的意境。而真正理解这则名句的朋友知道，这是诗人一种顺其自然的心态，对于任何事情不强求，毕竟很多事物也不是能够强求得到的。反而真正懂得事物发展的规律，能够用心去感受生活，过一个顺其自然的人生，这样的人生或许不会轰轰烈烈，但是可能非常安宁，有它独有的快乐，您说是不是呢？
93、(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置，“奚疑”即“疑奚”)
94、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
95、游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
96、表现作者归家的急切心情的是：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”
